한국교회에서 영향력 있는 설교자로서 빠지지 않는 김동호 목사님의 설교를 모처럼 접했습니다.
예전에도 방송이나 기독교 tv 를 통해서 시청한 경험도 있었고, 그 당시에 설교를 참 솔직하고 잘하신다고 느꼈습니다. 군더더기도 없고 지적이며 설득력이 있었습니다. 특별히 예화를 설교자의 일상속에서 가정속에서 예로 들면서 하시는 것도 좋았습니다. 대부분 목사의 설교 예화는 주로 예화집과 외국의 인물들이라서, 아니면 성공한 유명한 사람들의 일화들을 사용한 것에비한다면 비교적 괜찮습니다.
앞으로 계속 살펴 보겠습니다만 일단 기대한것치고는 매우 실망스럽다는 것이 개인적인 소견입니다. 뉴스파워에 마침 설교가 연재되고 있어서 언제까지 할 수 있을 지는 모르지만 감히 비평작업을 하려고 합니다. 예전에 '설교비평'으로 유명하시고 지금도 유명하신 <대구성서아카데미> 원장이시고 다비아 싸이트 운영자신 '정용섭' 목사님과는 전혀 다를것입니다. 정목사님은 신학자시고 특히 성결 교회의 조직 신학자시며 독일의 판넨베르크 와 하이데거와 칼 바르트의신학을 섭렵하신 대가시고 저는 무식한 성도이기에 접근 방식부터가 수준 차이가 날것입니다. 중요한것은 지금은 설교비평 작업을 중단하신 정목사님의 변이 '한국교회를 사랑하는 충정'으로서 설교가 큰 문제라고 본것이고 저 역시 한국교회의 변화와 개혁이 되려면 설교자와 설교가 변해야 하고 교인들의 의식이 변해야 한다고 봅니다.
어떤 이들은 저의 글들을 읽고서 너무 교회에 부정적이기 때문에 이단시하기도 하고 심지어는 신천지로 오해하기도 합디다만, 저는 오직 예수 그리스도의 말씀과 사도들이 전한 복음으로 말하고 생각하고 전하고자 합니다. 이 홈에 방문하시는 분들에게 다만 한 영혼이라도 복음의 진리를 나눈다면 더 바랄것이 없으며 스스로가 주님을 예배하는 예배자로서 당당하게 세상에서 그리스도의 복음과 향기를 나타낼 수 있기를 소망하는 것입니다.
김동호 목사님이 선택하신 본문은 마22:34 - 40 절 입니다.
이 부분은 어떤 성도가 읽어도 쉽게 이해할수 있는 말씀입니다. 그리고 성경을 이해할 때, 즉 설명할 때 반드시 본문 전후 맥락을 자세하게 살펴야 한다는것이 기본입니다. 단지 한 문장만 뚝 때어서 '하나님 사랑 이웃 사랑' 이라고만 한다면 원래의 의도를 오해하거나 축소하거나 남용할 수 있기 때문입니다. 무식한 제가 읽었을 때 오늘 본문을 하신 이유가 있습니다. 먼저 주님의 사역의 중요한 부분이 '하나님의 나라' 에 대한 말씀 이었음을 알수 있습니다. 천국에 대한 비유들입니다. 누가 그 나라에 들어갈 수 있는가 라는 비유로서 '청함을 받은 사람과 택함을 받은 사람' 에 대한 비유입니다. 많은 무리들이 예수의 말씀을 관심있게 들으려고 모였습니다. 진리가 선포되는 것입니다. 하늘에 관한 놀라운 말씀들을 무리들은 그동안 들어본 적이 없었습니다.
심지어는 밥 먹는 것도 잊은체 빈들에서 예수의 말씀을 들었기에, 사실은 먹을 것이 부족한 시대에서 진리의 말씀에 빠진 무리들에게 예수는 오병이어로 먹이실 정도였으니 사람들의 관심이 대단했다는 것을 알수 있습니다. 그 만큼 주님의 입에서 나오는 말씀들은 영이요 생명이었습니다. 그러한 가운데 예수를 시기하고 미워하는 이들도 있었습니다. 딱히 꼬투리를 잡을 수 없었기에 고심하던 차에 일단의 바리새인들이 예수를 시험하려고 찾아와서 질문공세를 합니다. 역시 돈 문제였습니다. 당시 로마의 황제 가이사를 빙자해서 세금을 내는것이 옳으냐 그르냐 하고 질문한 것입니다. 예수는 이들의 꽤를 간파하셨기에 "가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 " 라는 명쾌한 답을 하셔서 그들로 물러가게 만들었던 것입니다. 마침 이 날에 사두개인들이 와서 난데없이 '부활에 대하여' 예수를 시험한 것입니다. 그러나 주님은 다시한번 그들로 아무런 말도 못하도록 하셨습니다.
그러나 예수께서는 그들에게 말씀하셨다. "너희는 성경도 모르고, 하나님의 능력도 모르므로, 잘못 생각하고 있다. 부활할 때에는, 사람들은 장가도 가지 않고, 시집도 가지 않고, 하늘에 있는 천사들과 같다. 죽은 사람들의 부활을 두고서는 말하면서, 너희는 아직도 하나님께서 너희에게 하신 말씀을 읽지 못하였느냐? 하나님께서는 나는 아브라함의 하나님이요, 이삭의 하나님이요, 야곱의 하나님이다 하고 말씀하시지 않으셨느냐? 하나님은 죽은 사람의 하나님이 아니라, 살아 있는 사람의 하나님이시다." 무리가 이 말씀을 듣고, 예수의 가르침에 놀랐다.(마22:29-33)표준 새번역.
이렇게 사두개인들과 바리새인들이 예수의 가르치심에 한말도 못하고 부끄러움을 당하였다는 소문에 율법 전문가들이 다시 등장한 것입니다. 우리가 가서 나사렛 예수의 콧대를 꺽어 버리겠다는 야심참 포부를 품고 나와서 질문한 것이 "선생님, 율법 가운데 어느 계명이 중요합니까?" 입니다. 그에 대한 대답이 바로 ""네 마음을 다하고 네 목숨을 다하고, 네 뜻을 다하여, 주 너의 하나님을 사랑하여라" 와 "네 이웃을 네 몸 같이 사랑하여라" 였습니다.
그렇다면 우리는 이 말씀을 어떻게 적용시켜야 하는지 묵상해야 합니다. 고민해야 하고 이러한 말씀을 하신 주님의 뜻이 과연 어디에 있으며 각자 어떻게 자기의 삶에서 적용하고 어떤 가치관으로 살아가야 하는지 심각하게 질문해야하는 것입니다. 물론 각자의 형편과 환경이나 사고관에 따라서 다양하게 적용할 수 있을 것입니다. 획일적으로 어느것 하나를 모델로 정해놓고 동일하게 그것을 따라갈 수는 없고 그것 역시 주님이 원하심도 아닐것입니다.
우리는 각각 고유의 인격으로 창조되었습니다. 각자의 받은 은혜가 다양하고 믿음의 정도역시 다양하다는 것을 인정해야 할 것입니다. 모두가 바울처럼 순교할 수 없으며 모두가 베드로 처럼 순교할 수도 없습니다. 모두가 주님처럼 십자가에 못밖힐 필요도 없습니다. 우리는 우리에게 주어진 자리가 있고 분량이 있으며 소명이 있습니다. 그런 믿음대로만 살면 되는 것입니다. 모두가 다윗처럼 영웅이 될 필요도 없습니다.
모두가 사울의 아들 요나단처럼 살수도 없으며 다니엘과 세 친구들처럼 결단할 수도 없으며 엘리야처럼 살 수도 없으며 모세와 같이 될 필요도 없습니다. 그러나 한국 교회의 설교강단에서는 전부가 그러한 믿음의 영웅이나 순교자를 요구합니다. 그 당위성이야 이해할 수는 있지만 문제는 그러한 순교적인 것과 영웅적인 믿음이 무엇을 목표, 혹은 목적하는가가 중요한데 대부분이 교회중심적인 것으로만 한정을 긋어 버린다는 것입니다.
김동호 목사의 설교역시 그 범위를 벗어나지 못합니다. 벗어날 수가 없습니다.
왜냐하면 이미 그의 인식이 주님의 뜻과 다르기 때문입니다. 이것이 제가 받은 소견입니다. 복음의 진리대로 가는 것이 아니라 인간의 성공과 야망을 위하여 달려가는 것입니다. 하나님의 이름으로 말하지만 거기에는 하나님의 의도와는 전혀 다른 것을 열심히 설득하고 부추기고 있다는 것입니다.
다음은 김동호 목사님의 설교 일부입니다.
제 삶을 돌이켜보며 제 삶에 있어서 가장 기억에 남는 일이 무엇인가를 생각해 보았습니다. 물론 아내와 결혼한 일, 아직도 생각만 해도 가슴이 뛰는 자식을 낳아 아비가 되었던 일 그리고 독일 가는 길에 인천공항에서 받았던 큰 아들의 전화 “아버지 축하 드립니다. 올해 할아버지가 되실것 같습니다.” 그러나 그에 못지않게 기억이 나는 것이 있습니다. 그것은 나이 50이 넘어 나름대로 성공한 자리를 스스로 내려놓고 개척에 도전했던 일, 다시 60이 다 되어 또 나름대로 성공한 자리를 스스로 내려놓고 교회를 분립한 일, 그리고 할 수 없는 일인 줄 뻔히 알면서도 그것이 해야만 하는 일이라는 생각하여 도전하여 세운 재단과 탈북자를 위한 공장들입니다. 어떤 것은 이미 성공했고, 어떤 것은 이미 성공한 것처럼 보이고, 어떤 것은 아직도 좀 두고 봐야 할 겁니다. 그러나 저는 좀 더 두고 보아야만 할 일이 혹시 뜻대로 잘 되지 않아 세상적인 기준으로 성공하지 못한다고 하여도 저는 그것을 실패라고 생각하지 않을 겁니다. 그리고 후에라도 또 그런 선택의 기회가 온다면 서슴없이 또 그 일에 도전할 겁니다. 70이 되어서도, 80이 되어서도....
맥아더 장군의 유명한 자녀를 위한 기도문 중에 이런 구절이 있습니다. “그를 요행과 안락의 길로 이끌지 마시고 자극을 받아 분발하도록 고난과 도전의 길로 인도하소서.” 위험과 고난이 있음에도 불구하고 그것을 회피하지 아니하고 도전하는 정신이 없다면 그리고 그것을 통한 인생의 성공과 승리가 없다면 그는 절대로 참 삶의 기쁨과 의미 그리고 행복을 느낄 수 없을 것입니다. 성공은 실패하지 않는 것이 아닙니다. 실패가 두려워 아무것에도 도전하지 않아 실패하지 않은 사람의 삶을 우리는 성공했다고 하지 않습니다. 성공은 실패를 두려워하지 않고 도전하여야만 얻을 수 있는 가장 아름다운 가치입니다. 가장 아름다운 하나님의 축복입니다.
성공과 실패를 비교하면서 도전하자는 정신을 끌어 오고 있습니다. 그냥 단순하게 들어 보면 그게 뭐가 잘못인가 할수 있을 정도로 보편적인 내용입니다. 결국은 실패를 두려워하여 안주하는 것보다 적극적으로 실패를 무릅쓰고 라도 도전해야할 가치가 있다는 것입니다. 그것이 나쁜것이 아닙니다만, 그렇다면 그 가치와 목표가 무엇인가 하는것이 중요합니다.
실패를 두려워 하지 않고 도전하기 위해서는 '믿음' 이 필요하다는 것입니다.
그 믿음이 무엇이냐 하나님을 사랑하는 믿음이라는 것이며 그 믿음으로 사는 것이 무기력함에서 벗어나는 길이며 그리고 교회를 사랑해야 하는 것을 의도하고 있습니다. 우리교회의 목표를 다시 부각시키면서 결론은 건축 자금이 딸린다는 광고입니다.
다시 김동호 목사의 설교를 봅니다.
우리 교회는 지금 보이지 않는 성전을 건축하고 있습니다. 정말 근사한 프로잭트입니다. 생각만 해도 가슴이 뛰는 근사한 코스입니다. 조금 경사가 있어 만만치는 않지만 단숨에 차고 올라보고 싶은 정말 매력적인 코스입니다. 올라는 가고 있습니다. 미끌어지지는 않을 겁니다. 그러나 좀 답답합니다. 꼭 엔진이 2,000cc 같습니다. 희년헌금이 바닥이 나가고 있습니다. 많은 사람들이 우리 높은 뜻 교회를 주목하고 있습니다. 기대하고 있습니다. 그런데 그런 사람들 앞에 지금 우리 교회의 희년헌금이 거의 바닥이어서 겨우, 겨우 올라가고 있다는 이야기를 하는 것이 저는 부끄럽습니다. 그러나 그것이 사실입니다. 그것이 정직한 우리의 모습입니다.
작년 말 높은 뜻 숭의교회라는 이름으로 마지막 예배를 드릴 때 저는 우리 교인들이 손님처럼 느껴진다는 이야기를 했었습니다. 그나마 다행인 것은 그 손님들이 단골손님들이라는 것이라고 말씀했었습니다. 우리 교회는 선수보다 손님이 많은 교회입니다. 손님만 가지고는 우리가 꿈꾸고 바라는 교회를 세워 나갈 수 없습니다. 우리 교회는 안정적인 교회를 꿈꾸고 바라는 교회가 아닙니다. 만일 우리 교회가 바라는 것이 큰 무리 없이 안정적인 교회를 이루는 것이라면 그 꿈은 지금 당장이라도 이룰 수 있습니다. 그러나 우리 높은 뜻 교회는 그런 교회가 아닙니다. 그렇기 때문에 멀쩡한 교회를 넷으로 분립하고 이 곳 저 곳에서 변변한 자기 예배당 없이 장막 생활을 하고 있는 것입니다. 우리 교회는 보다 나은 가치와 목적을 위해 자신의 안정을 포기하고 도전하는 교회입니다. 그것이 우리 교회의 가치이고 이미지이고 브랜드입니다. 높은 뜻 교회는 그런 교회입니다.
설교자의 가치는 하나님의 이름을 빙자해서 세상이 주목하는 기대에 멋지게 화답해 보겠다는 야망입니다.
교회가 무엇인가를 아는 설교자라면 이렇게 당당하게 부끄러움 없이 이런 식의 설교를 할수 있을까요? 교인이 손님? 단골 손님?선수? 설교자는 분명히 이런 말을 했습니다.
하나님께서 로마서 1장 17절에서 ‘오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라.’라고 하신 말씀이 이해가 됩니다. 전적으로 동의가 됩니다.
이 말씀은 하박국의 고백이기도 합니다. 하박국이 하나님 앞에서 하나님의 비전을 보고 놀라며 고백한 내용입니다. 하나님이 행하실 큰 일을 듣고 고백한 것입니다.(합2:4) 하나님의 묵시를 듣고 심판과 구원에 대하여 깨달은 하박국이 의인은 믿음으로 산다한것이고 바울 사도 역시 성령안에서 하나님의 비밀이신 예수 그리스도를 만났기에 그의 인생이 변한것이었고 그의 삶의 모든것은 "나는 복음을 부끄러워하지 않습니다. 이 복음은 유대 사람을 비롯하여 그리스 사람에게 이르기까지, 모든 믿는 사람을 구원하는 하나님의 능력입니다. 하나님의 의가 복음에 나타나 있으며, 믿음으로 믿음에 이르게 합니다. 이것은 성경에 기록된 바 "의인은 믿음으로 살 것이다" 한 것과 같습니다. 라고 말하며 오직 복음으로 살고 복음으로 행한것이었습니다.
의인은 (구원얻은 성도들/교회들) 믿음(복음)으로 사는 것이 바울의 고백입니다.
설교자는 바울의 이 고백을 이해한다고 합니다. 전적으로 동의가 된다고 하였습니다. 그러면 어떻게 살아야 믿음으로 복음으로 사는 것일까요? 그것이 교회의 가치와 브랜드를 가꾸고 치장하고 업적을 쌓고 사람들로부터 찬사를 듣는것일까요? 뭔가 핀트가 어긋난것은 아닐까요? 제가 설교를 외곡하는 것일까요? 아니면 시기나서 딴지를 거는 것일까요?
우리가 복음을 알고 듣고 믿어 구원얻은 성도로서 살고 있다면 우리의 삶에서 무엇이 가장 가치있는 것일까요? 사람들로부터 인정받는 것일까요? 보이는 어떤것에 충성하며 성공하는 무엇일까요? 복음에는 하나님의 의가 나타나는데 그 의가 바로 예수 그리스도입니다. 사도들이 전한것은 바로 복음이었습니다. 지금처럼 보이는 교회라는 구조나 조직의 활성화가 아니라 살아있는 생명의 복음을 들고 전파하는 삶이었습니다.
어떤것이 과연 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것일까요?
복음을 전하고 나누고 심는 것입니다. 임박할 심판에 대하여 깨어 의를 행하도록 복음을 전하는 것입니다. 지금의 현대 설교자들이 추구하는 것이 저는 복음의 진리이기를 소망합니다. 성도들의 가장 최고의 가치와 브랜드는 주 예수 그리스도이며 복음입니다.
2009/09/03.ⓒ사랑그리고편지.
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