"이드로가 하나님의 기적의 현장인 광야를 모세를 만나 후에 떠난 이유를 모르겠습니다.
우리가 주일 날 교회에 예배를 보러 갔는 데 예수님의 기적이 마구 일어 나고 있는 데 교회를 떠나지 않습니다.
그런데 이드로는 모세를 만나서 충고를 해주고는 훌쩍 떠납니다. 이 부분이 이해 되지 않습니다"
이 글은 어느 사이트에서 댓글을 나누던 내용입니다.
흥미롭기도 하고 해서 한번 본문을 묵상하기로 했습니다. 이런 궁금증을 품은 분들처럼 과연
이드로는 왜 모세와 함께 하지 않고 자기 고향으로 돌아 갔을까요?
이런 생각을 하신 분의 견해를 조금 더 살펴보았습니다.
"저는 이드로에 대한 구절을 읽을 때 이드로가 광야까지 와서 다시 집으로 돌아 간 이유가 궁금했습니다.
그런데 무슨 의심 같은 것은 절대 아닙니다. 당시 광야의 생활은 고난의 날이었다고도 할 수 있는 데
이드로가 모세에게 온 이유도 하나님의 실체를 아니면 기적을 확인 하려 온 것 같습니다.
그 먼 거리를 자녀들을 데리고 왔을 때는 애굽의 재앙과 홍해에 대한 얘기를 들었을 테니까요.
하여든 기적의 현장에서 피한 이유는 궁금하기는 합니다."
본문을 들어가기 전에 먼저 궁금증을 품으신 분의 입장과 저의 입장이 다름을 알수 있었습니다.
사실 큰 차이는 아니지만 작은 차이가 결과적으로 다른 지점으로 갈 수 밖에 없는것 입니다.
하나님의 기적의 현장인 광야를 교회로 인식하는 것입니다.
다른말로하면 하나님의 기적인 광야만이 교회라는 생각입니다.
또 다른 생각은 마땅히 교회는 하나님의 기적이 있어야 한다는 것입니다.
그리고 공통적인 것은 하나님의 기적이란 반드시 눈으로 볼수 있는 분명한 현상으로만 보고 있습니다.
다시 한번 살펴 봅니다. 이분이 지금 생각하기를,
"우리가 주일 날 교회에 예배를 보러 갔는 데 예수님의 기적이 마구 일어 나고 있는 데
교회를 떠나지 않습니다" 라는 인식입니다. 결코 폄하하거나 비판하려는 것이 아닙니다.
그러니까 교회는 반듯이 예수님의 기적이 마구 일어나야 한다는 인식입니다.
그렇지 않으면 교회로서 볼 수 없다는 뉘앙스도 깔려 있습니다.
아니라면 교회에 예수님의 기적이 없는 것을 안타까워 하고 있는 것인지도 모릅니다.
교회에 사람들이 자꾸만 떠나는 것을 애석해 하는 이유인지도 모릅니다.
교회에는 언제나 예수님의 기적이 일어나야 하고 그래서 사람들이 자꾸 모여야 하지
줄어 들면 안된다는 인식입니다. 교회는 자꾸만 차고 넘쳐야 한다는 것이지요...
그러나 일부 교회와 목사들의 잘못된 행태로 인하여 사회적으로 비난을 받고 신뢰도가 추락하였기에...
그것을 슬퍼하고 있는것입니다. 교회에 사람들이 떠나고 있다는 것이 아픈것입니다.
그러니까 여기서 중요한 본질은, 즉 교회가 무엇인가 하는 부분입니다.
교회를 하나의 조직체로 본다는 인식이 대부분일것입니다. 저도 그동안 그렇게 당연하게
아무런 의심없이 받아들였습니다. 그러므로 교회가 세상에서 욕을 먹고 사람들로부터 비난을
당할 때 저 역시 부끄럽고 아팠습니다. 왜 저런 몰지각한 목사들 때문에 교회가 전체적으로
욕을 먹어야 하는가... 하는 비통한 마음에 잠을 못이뤘던 저였습니다.
누군가 교회를 향하여 부정적인 말을 하면 도시락 싸들고 다니는 마음으로 변호하느라 바빴더랬습니다.
뉴스 보도를 통해 나오는 교회 목사와 교인들의 추한 일들이 버젓이 드러나서 사람들이 손가락질 할 때
뉴스를 외면했더랬습니다.
함께 뉴스를 볼 수가 없었습니다. 혼자서 보다가도 누군가 기척이 나면 체널을 돌려 버리거나 꺼버렸습니다.
그러다가도 누군가 교회를 욕하면 점잖게 충고까지 했습니다.
그런 사람은 하나님과 상관 없는 사람들이랍니다. 교회안에 들어가면 알수 있지요.
사과를 먹어봐야 알듯이 교회 밖에서만 보면 교회의 본 모습을 볼수 없답니다.
자식들이 부모의 기대처럼 모범적일 수 있나요? 이런 자식도 있고 저런 자식도 있지요.
그러나 교회를 보지말고 사람을 보지말고 하나님을 만나야 한답니다.
설마, 하나님이 교회에서 도적질하라 나쁜짓 하라고 가르치기야 했겠습니까?
자녀를 가르치는 부모가 착하게 살라고 하지 막되게 살라고할 부모가 어디 있어요?
그래도 어떤 자식은 잘 살고 어떤 자식은 부모 얼굴에 먹칠을 하는 놈도 있지 않겠어요?
제가 이렇게 교회를 변명하던 사람이었습니다.
나름대로 설득력도 있어서인지 제 말에 고개를 끄덕이며 가는 이들도 좀은 있었고....
그럴 때마다 주님을 위하여 자랑스러워 했던 저였습니다.
그러던 제가 지금은 완전히 변했습니다.
도시락 싸들고 다니면서 교회 가려는 사람을 말리고 싶은 것입니다.
교회가 중요한것이 아니라 주 예수 그리스도를 만나시기 바랍니다 하고 알아듣든지 못듣든지 말해줍니다.
이렇게 말하는 저도 속이 터지기는 합니다. 그러나 어쩌겠습니까? 주님이 하실 일이지요.
제가 누군가를 설득해서 구원을 줄 수는 전혀 없지요?
구원을 주시는 예수께서 그에게 직접 찾아오셔야만 가능합니다.
저는 이제 그렇게 주님이 찾으시는 이들이 혹 있을까 하여서
지금의 교회 안에서 혹은 교회 밖에서 애통해 하는 영혼들에게
주님을 만날 수 있는 아주 최소한의 안내자로 살고있습니다.
그러다 보니 기존 교회의 가르침과 다르게 말씀을 적용할수 밖에 없고
말씀으로 비교하니 교회의 실체가 드러나고 거짓과 삯군들의 모임들이 보여지는 것입니다.
제가 잘나서도 아니고 천제라서도 아닙니다. 특별한 영성이 부어짐도 아닙니다.
그저 평범한 아저씨랍니다. 아직 오십도 못된 못난 가장이며 야간 편의점 알바로
겨우 먹고 사는 모자란 사람입니다.
그럼에도 불구하고
제 속에서 터져 나오는 것을 주체하지 못해서 이렇게 여기 저기 퍼트리고 있습니다.
제가 뭔가를 알아서도 아니고 특별해서도 아닙니다.
다만 말씀을 통해서 보여지고 깨달아 지는 것들이 올라오기에
여러분들이 원하든 원치 않든간에 나누고 싶은 마음으로 이러고 삽니다.
쓸데없는 잡설이 길어졌군요^^
그러니까 말씀을 통해서 교회의 본질이 무엇인가를 알게 되었다는 야그랍니다.
교회를 고정화 시켰던 예전의 인식으로는 도무지 말씀이 이해가 안되고 어렵기만 했습니다.
그런데 교회가 무엇인가를 주님이 성령을 통하여 알게 해주시니까.....
죄송합니다만, 이전에 안보이던 것들이 좌악 보였다는 말입니다.
이전에는 결코 알 수 없었던 말씀이 너무나 선명하게 분명하게 아주 쉽게 보여진다 그런말입니다.
저보고 교만하다고 잘난척 한다해도 할수 없습니다.
다시한번 말하지만 저의 최종학력은 중학교 중퇴자입니다.
그리고 방언도 전혀 할줄 모릅니다. 아무것도 내세울 조건이 없습니다.
이런말 하면 우리 아내분께옵서 노발 대발하겠지만...
창피하게 그런것은 누가 묻지도 않았는데
꼭 말해야 하느냐고 혈압 올라갈 것입니다.
그러면 "이사람아 그런것들이 무슨 상관인가? 무시하라면 하라고 하지 뭘 그러나?
그 사람들이 내 인생을 대신 살아 주기라도 하는가?"
"나를 위하여 대신 죽으시고 다시 살아나신 분은 오직 예수 한분 밖에 없지 않은가?
그분이 나와 함께 영원히 사시는데 뭐가 그렇게 감추고 자랑할것이 있겠는가?
사람들이 왜 불행한지 아나?
쓸데없이 비교하기 때문이라네...."
예수가 보이니까(말씀을 통해서 성령으로 은혜가운데 확인한 것을 보았다고 표현한것임.)
복음이 보이고 십자가가 보이고 교회가 보이고 말씀이 열려지고 주님의 뜻이 보여집니다.
그래서 더 이상 보이는 교회 조직과 생활에서 결단하고 돌아서기로 했습니다.
물론 이미 마음으로는 준비를 하였었고
다만 아내가 아직은 그럴 단계가 아니었기에...
몇년간을 여전한 방식과 인식으로 살아야했지만...
주님의 시간이 되었을 때 어떤 계기를 통해서 드디어 아내의 눈이 열리고 마음이 열리면서
가정예배로 전환하게 되었습니다.
가정예배라 하면 어느 교단의 목장 모임이나 셀교회라고 생각들을 하시는데...
전혀 그렇지 않습니다. 장소에 구애를 받지않고 시간이나 형식에 구애를 받지 않습니다.
그리고 가정예배라하면 거창하게 혹시 오해를 하실 분들을 위하여 간단하게 해명합니다.
성경을 신 구약을 번갈아 가면서 매일 교독하는 형식입니다.
저는 아내에게 인도자를 하라고 했습니다. 물론 그동안도 가정예배는 간간히 드렸습니다.
제가 예전에 강도사 였기에 매 주일오전 오후와 수요 저녁 금요저녁은 설교를 하였었지요.
하지만 제가 야간 근무를 하다보니 오전에 퇴근해서 할 수 밖에 없었고
참으로 빠듯한 시간들을 한 오륙년은 한것 같습니다.
그래도 예배하는 인식이란
비록 교회 조직에 소속한것은 아니라 해도 이것이 바른 신앙이라 자부하였었지요.
믿음으로 주일은 지켜야 하고 그동안 교회에서 배운 전통을 고수하려고 몸부림을 쳤었습니다.
그러나 결국 주님께서 강권적으로 우리 가정에 개입하기 시작하였습니다.
자세한 이야기는 생략하겠지만, 그 이후로 부터 모든 인식에서 자유로와 졌습니다.
우리가 바로 교회이며 성전이다는 인식으로 새롭게 변한것입니다.
예수 그리스도의 십자가로 다 이룩하신 구원으로 말미암아
진정한 교회가 바로 거듭난 성도라는 것을 깨달은 것입니다.
십자가 복음안에서 모든것을 폐하시고
우리 몸을 성전 삼아 함께 먹고 마시기를 주님이 원하신다는 것을 말입니다.
복음서 구석 구석마다 이런 사실을 확인시켜 주는 말씀들이 얼마나 많은지...
요즘도 깜짝 깜짝 놀라곤 한답니다. 그동안은 이 말씀이 왜 안보였을까....
나름대로 성경을 몇번씩이나 읽었다고 은근히 목에 힘주고 살았었는데....
그때는 안보이던 이 말씀이 지금은 이렇게 잘 보이다니.....
이것이 기적아닌가요?
주님의 기적이란 광야에서 만나가 내린것처럼
오늘 광야의 인생을 살아가는 우리 인생들에게 생명의 떡으로서 매일 매일 주어지는 것이 기적입니다.
이런 기적은 볼수 있는자가 보이고 볼수 있도록 이끄심에 순종하는 자들에게만 보인다고 믿습니다.
매일매일 홍해가 갈라지는것을 아십니까?
이것이 여러분들의 삶에 있습니까?
무엇이 교회입니까?
모세를 부르신 하나님께서 그릉 애굽의 왕자의 자리에서 미디안의 광야로 내어 미셨습니다.
거기서 미디안의 제사장인 이드로와 만나게 하셨습니다.
야곱을 내어 쫒아서 밧단아람 광야로 몰아내시고 외삼촌 라반에게 붙히셨습니다.
거기가 바로 교회입니다.
야곱이 아무것도 없이 오직 돌배게 자고 자던 그 밤에
나타나신 하나님을 의지하고 지팡이 하나 들고 먼 길을 떠났습니다.
그가 머물던 거리마다 고을마다 교회였습니다.
그를 찌르던 가시같은 일들이 하나님의 간섭하심 이었습니다.
모세를 키운 미디안 광야가 교회였고 모세를 이드로에게로 붙혔던 것도 주님의 개입이었습니다.
멀리 애굽으로 팔려갔던 요셉에게는 거기가 교회였습니다.
시위대장 보디발의 가정 총무의 삶의 현장이 이 교회였고
그를 유혹하던 주인의 아내가 또한 주님의 간섭과 섭리였습니다.
부당하게 누명을 쓰고 감옥에 같혔지만 거기가 바로 요셉의 교회였습니다.
교회가 가는 곳마다 사람들이 복음을 들었습니다.
교회의 본질이 조금은 보이시는지요?
교회는 살아있어야 합니다.
교회는 고정적인 장소가 아닙니다.
교회는 움직이는 것입니다.
때로 넘어지기도 하고 음부의 골짜기로 사망의 수렁속으로 빠지기도 하지만
다윗의 고백처럼 주의 지팡이와 막대기가 안위하신다 합니다.
왜냐하면 주님이 다잇의 목자가 되시기에 그렇습니다.
오늘날 교회의 목자가 누구입니까?
오늘 성도의 목자가 누구입니까?
당신이 구원얻은 성도요 거듭난 성도라면?
당신의 영원하신 반석과 목자가 누구인가를 확인하시기 바랍니다.
이것이 교회의 본질입니다.
그러나 교회를 조직이나 집단이나
보이는 제도로만 인식해 버린다면 결국은 이스라엘의 길로 갈 수 밖에 없습니다.
이스라엘의 길이 어딥니까?
패역한 백성의 악한 길입니다.
도무지 주님의 말씀을 들어도 알아 듣지 못하는 목이 곳은 교만한 백성이며
자기 욕심을 따라 우상을 섬기듯이 배교한 진노의 대상으로 가는 길입니다.
구약의 선지자들이 그런 백성들을 향하여서
너희의 악한 길에서 돌아서서 여호와께로 돌아서라는 경고입니다.
그러나 그들은 계속해서 자기길을 고집했습니다.
보이는 성전과 제사 행위를 통해서
자기들의 종교성을 과시하려고 하였지 주님의 본 마음을 알지 못하였습니다.
이미 예레미야를 통해서 '새 언약'을 맺으시고
그 언약의 실체가 예수라고 하심임을 분명히 증거하셨건만....
하나님의 보내신 자 세례 요한을 통해서
길을 예비하시고 아들을 보냈으나 그 아들을 멸시하고 거절한 것입니다.
성전과 대제사장들과 바리새인들과 율법학자들의 고집과 욕심은
그들의 눈에 거대한 들보가 가로막혀서...
주님의 은혜로 니고데모는 길이 열렸습니다.
참으로 극 소수입니다. 그 길은 좁은 길입니다.
험하고 협착해서 찾는 이가 적습니다.
지금 조국 교회를 바라보면... 너무 안타깝습니다.
이미 맘몬화 되고 물질이 우상이 된 교회와 교역자들의 가치관들....
주님이 미워하시고 저주하신 그 모습들이 무엇입니까?
소경된 바리새인들과 율법학자들과 지도자들입니다.
사람들에게 보이려고 가면을 쓰는 무리들입니다.
겉으로는 경건함과 종교적인 열심으로 자기 의를 들어내려는 한심한 지도자들입니다.
그들을 향하여 이사야는 소돔의 관원들과 고모라의 백성들이라고 꼬집었습니다.
성전을 자랑하고 십일조와 박하와 금식을 한다고 나발부는 자들을 향하여
너희 위선자들아 화 있을것이다 하셨습니다.
오늘 조국 교회의 크다 하는 교회와 목사들의 입에서 무엇이 나오는지 안보이는지요?
주님의 이름을 빙자하여서 주님이 하시지도 않은 말을 지어내서 가르치는 거짓말을 하고 있습니다.
성수 주일하면 복받는다고요?
십일조 생활 잘해야 복받는다고요?
목사 잘 섬겨야 복받는다고요?
그래서 우리 교회가 이렇게 성장했다고요?
세계단일교단으로는 여의도 순복음 교회가 일등입니다.
거기서 나오는 설교의 핵심이 그것입니다.
주님의 십자가를 말하기는 합니다.
그러나 그 십자가가 결국은 십일조 잘해서 복받고 병고침 받고 방언을 받고 뭐든지 받고 받고 받고로 갑니다.
이러한 설교에 아멘하는 성도가 수십만명입니다.
개혁주의 장로교회라고 다를것 같습니까?
언제부턴가 장로교 합동/통합측 총회장 목사의 설교를 들어보시지요?
대부분 교묘하게 누군가를 추켜주는데 여의도 순복음 교회 조용기 목사를 칭찬하며 자랑합니다.
하나님이 크게 사용하시고 복주셨기에 저렇게 복받았다고 합니다.
번영신학의 대가를 추켜주는 이유가 무엇일까요?
그래야 자기들의 부흥과 성공이 정당화 되기에 그렇습니다.
소강석 목사의 설교를 꽤나 들었던 적이 있었습니다.
어김없이 존경하는 목사가 조용기 목사라고 입에 침이 마를세 없이 설교시간에 높여줍니다.
소강석 목사의 교회도 어마어마합니다.
사실 조용기 목사를 훌륭한 목사로 공공연하게 말하는 교회목사치고 대형교회 아닌곳이 없습니다.
지금 공연히 시비하자는 것이 아니라 복음과 전혀 상관 없어도 얼마든지 세상적으로 성공도 하고
번영도 한다는 것입니다. 복음과 상관 없이 예수와 상관 없이도 잘됩니다.
그러니까 복음이 들어설 자리가 없는 것입니다.
김학중 목사의 특강설교도 들었습니다.
김목사님은 전도사 때부터 조용기 목사를 똑같이 흉내를 냈다고 간증까지 자랑스럽게 합니다.
지금 차세대 젊은 목회자 리더로서 손꼽히는 사람중 한명입니다.
공통점이 뭡니까?
똑같습니다. 그들의 모델은 주님이 아니라 조용기 목사입니다.
보는대로 닮아가는 것입니다. 제가 없는 말하는게 아니라 방송 설교를 듣고 말하는 것입니다.
똑같은 것은 이분들만 아닙니다.
목사 후보생들에게도 이미 심겨져 있습니다.
아니라고 하지 마십시오.
만일 정말 복음으로 충만하다면 보이는 목사나 조직 교단 교회에 연연하지는 않을 것입니다.
솔직하게 사도들의 삶이 그랬습니다.
그들은 복음의 진리대로 살기 위하여
십자가의 좁은 길로 갔고 모든것들을 배설물처럼 해로운 것으로 여겼습니다.
그러나 오늘 복음을 전한다는 목사와 사역자들을 보시기바랍니다.
(사도들의 고난에 비슷한 분들은 해당사항이 없습니다.)
지금 교회는 너무 풍요롭지는 않습니까?
성역처럼 된것은 아닌지요?
그 자리 물러나면 인생 실패한 것처럼 악착같이 지키려고 하는 자들이 누구입니까?
겉모습은 교회로서 모든것들을 갖추기는 하였는데 복음이 없다면?
그리스도의 사람으로서 본을 보여야할 목사의 삶이 전혀 복음의 진리가 아니라면?
그러한 곳에 여전히 머물러야만 구원을 받는다고 가르치거나 설교하는 목사가 있는곳이라면?
그것이 과연 진정한 교회의 본질이라고 생각하시는지요?
그러한 조직속에서 목사로서 사명을 감당해야 하겠다고 생각하는 당신은?
그것이 정말 하나님의 뜻이라고 생각하는 당신은?
그렇게 교회에 대한 본질을 분명하게 볼 수 없다면?
당신은 지금 전혀 주님의 뜻과 상관 없이
여전히 성경을 읽고 가르치기도 하며 설교도 하며 전도도 하는 종교인일 수 밖에 없다는 것입니다.
제 말이 가소롭게 들리거나 이단의 헛소리로 들리시는지요?
아니면 화가 치미십니까?
그 동안의 길이 틀렸다고 진단하는 제가 미친놈 같습니까?
이미 당신이 생각하는 교회관과 주님이 원하시는 교회관이 다르기에 그런것이라고
한번쯤은 고민해볼 가치가 혹시 없을까요?
그렇게 충격을 받아서 다시 주님을 만나야만 합니다.
그동안 배웠던 공부가 어디서 부터 어긋난 것인가를 알아야만 합니다.
신학자들이 남긴 사상과 교리만으로는 결코 복음을 알 수 없습니다.
복음은 우리 주 예수 그리스도와 직접 대면해야만 알 수 있습니다.
모세가 본 하나님의 영광의 현장은
신학자들로부터 주어진 것이 아니라 주님으로부터 온 것입니다.
지금도 늦지 않았습니다.
목사라는 옷을 벗어버리셔야 합니다.
장로라는 옷을 벗어버리셔야 합니다.
내가 그래도 모태신앙인이라는 기독교 문화적인 옷을 벗어 버리시고
벌거 벗은체로 말씀이신 그리스도를 만나기를 소원하시기 바랍니다.
그것이 내가 지금 무엇을 해서 목사가 되고
혹은 목회를 잘하고 심방을 잘하고는 중요하지 않습니다.
당신이 지금 교회 간사입니까?
전도삽니까? 장로요 권사입니까? 사모입니까? 전도회장입니까?
선교삽니까?주일학교선생이나 중고등부 회장입니까?
성가대원이나 지휘자나 반주잡니까? 무슨 옷을 입으셨던간에 다 벗어 버려야 합니다.
개급장 떼고 아무것도 손에 잡지 말고
모세처럼 야곱처럼 요셉처럼 다윗처럼 그렇게 광야로 나오셔야 합니다.
거기 나오셔야 주님이 보입니다.
그 틀을 벗어나야 주님이 보이고 교회가 보입니다.
그렇지 않고 지금 보이는 교회가 안락하고 보암직하게 보인다면?
사도들은 전부 실패한 자요 멍청이들이요 못난이들이며 가치없는 삶을 살다간 것일 뿐입니다.
사도들은 아무것도 남기거나 세우거나 누리지 못했습니다.
그들이 무슨 조직이나 지금처럼 기독교회를 번듯하게 차려놓고 번영을 구가한 삶이 아니지요?
하지만 지금은 어떻습니까?
보이는 조직 교회가 근사하지 않습니까?
그것에 소속하지 않으면 실패한것 같지요?
우리 주님이 그 속에서 웃으면서 당신을 환영할 것만 같지요?
그렇다면 우리 주님도 가짜입니다.
당신이 그렇게 보는 주님이 가짜라는 말입니다.
왜냐하면 주님은 광야로 가셨기 때문입니다.
거기가 교회입니다.
그렇지 않았다면 왕궁으로 가셔서 제자들을 세우시고 호령하셨을 것이며
최소한 바리새인들과 율법학자들을 높이시고 사용하셨을 것이며
대제사장들을 계속 사용하셔서 제사를 완성하시는 새로운 법들을 가르치셨을 것입니다.
그러나 주님은 십자가로 가셨습니다.
당신은 지금 어디로 가고 있는지요?
당신이 가고 있는 그곳에 혹시 주님이 계십니까?
보시기 바랍니다.
이드로가 왜 모세를 떠났을까요?
광야의 기적과 주님의 영광을 보았을 이드로가
홀로 돌아서 자기집으로 간것은 무엇때문일까요?
보이는 교회가 교회가 아닙니다.
모세가 기적을 본 광야가 교회가 아니라 하나님이 교회입니다.
기적의 현장이 교회가 아니라 기적의 주인이 교회입니다.
기적의 주인은 온 세계에 충만하십니다.
애굽을 심판하시는 여호와의 권능을 이드로가 들었고 보았고 확인했습니다.
그는 이미 주님이 부르시고 사용한 도구일 뿐입니다.
모세를 기르시고 간섭하는 도구로써 이드로가 훌륭하게 자기 일을 감당한 것입니다.
그가 더 이상 모세와 함께 있는것이 중요하지 않습니다.
모세는 앞으로 더욱 막중한 일을 해야할 사람입니다.
광야의 기적이 마지막이아니라 새로운 시작이라는 것입니다.
이드로는 다만 주님의 심부름꾼으로서 자기 역할을 다하고 돌아간 것입니다.
이드로가 누구입니까?
미디안의 제사장입니다.
제사장이란 어떤 자들입니까?
어떤 식으로든 영적인 세계에 직 간접으로 연관이 있는 신분입니다.
거짓 선지자들이나 바알의 제사장들이라해도
하나님은 얼마든지 그들을 통해서 일하실 주권이 있으십니다.
바로 왕의 마음을 강팍하게 하신이가 누구입니까?
이제 이드로가 왜 모세와 함께 영광의 광야 교회에 머물지 않고 떠났는지가 문제가 아니라
이미 교회를 바라보는 인식에서 다르기에 이드로의 행동이 이해가 안되는 것이고....
하나님의 행하심이 안보이는 것일 뿐입니다.
교회에 기적이 일어나야 하고 만약 일어난다면 사람들이 떠나지는 않을 것이라는 인식....
교회가 건물이나 조직이나 기구가 아니라는 것에서부터 시작해야 합니다.
교회는 십자가의 피로 사신 주의 성도들이 교회입니다.
교회는 곧 다른 말로 복음입니다.
성도의 몸에 질그릇같은 성도의 몸안에 보배가 담겨 있습니다.
보배가 무엇입니까? "예수 그리스도"
"아멘입니까"
그렇습니다.
성도가 보배이신 그리스도 예수를 담고 있는 복음이며 교회랍니다.
교회는 움직입니다. 복음은 움직입니다.
가서 전파하라가 주님의 명령입니다.
예루살렘에 핍박이 있었습니다,
왜냐하면 구원 얻은 무리들이 예루살렘을 떠나려고 하지 않았습니다.
자기들의 아지트를 굳게 만들어놓고 물건을 통용하며 사는 공동체까지는 좋았지만...
그 이상을 원하지 않았습니다. 그저 여기가 좋사오니로만 갑니다.
생명의 복음은 예루살렘과 온 유대와 사마리아의 땅 끝까지 가야 합니다. 그러나 사람은 조직을 세우고 제도를 만들고 성을 쌓으면 거기서 왕 노릇 하려고만 합니다.
가더라도 자기는 안가고 대신 보낼 사람을 찾습니다.
주님은 우리를 찾기 위하여 직접 낮은 곳까지 오셨습니다. 그러나 오늘 교회는 요지부동입니다.
끝없이 더 많이 채우려고 모으려고만 하지 내어 주는것을 하지 않습니다.
하나님의 이름을 이용해서
돈을 긁어 모으는것은 열심이지만 그 돈으로 나눠주는 것에는 인색합니다.
이것이 교회라고할 수 있습니까?
그런 곳에서 목사로서 복음의 진리대로 행하시겠다고요?
그곳에서 성도로서 충성해서 복음의 진리대로 살겠다고요?
주님의 교회는 언제나 흩어졌습니다.
그러나 종교적인 곳에는 무수히도 많이들 모입니다.
흩어지지 않고 더욱 강하게 결속합니다. 안 떨어지려고 안간힘을 씁니다.
주님이 떼어내려하면 할 수록 더욱 고집스럽게 버팁니다.
자기들이 만든 주님을 이용해서 쎄게 기도하며 주님의 이름으로 물러가라 하며
주님을 내어 밀어버립니다. 주님이 필요 없으니 그만 말하라고 내어 밀고 교회 문을 닫아 버립니다.
모이기를 폐하는 어떤 사람들과같이라는 히브리서의 증언을 교묘하게 이용을 해서....
보이는 기구인 교회 속에다가 적용을 해서 도용을 합니다.
마치 그런 보이는 제도속에 함께 동참하지 아니하면
주님을 거역하는 것으로 저주석인 거짓말들을 태연하게 교인들에게 세뇌를 시킵니다.
어이가 없습니다.
이미 십자가로 모든 종교적인 유대교의 형식과 전통들을 박살을 내셨습니다.
하나님이 예수를 다시 살리시고 말씀하시기를 "이는 내 사랑하는 아들이요 내가 저를 기뻐한다.
너희는(성도는)저의(예수)말을 들으라!" 이것이 하나님의 뜻입니다.
지금 교회에서 얼마나 많이 전도를 하느냐고 항의합니다.
그런 보이는 행위속에 과연 복음의 진리가 있습니까?
성도 각자가 이미 교회로서 진리의 복음을 담고 있습니다.
그가 가는 곳마다 사는 지역마다 일하는 곳마다 이미 교회입니다.
매일 매일이 교회를 여는 것이며 매일 매일이 부활하신 주님을 예배하는 시간입니다.
매 순간이 예배자요 매 순간이 복음 진리의 삶입니다.
거기에는 남녀 노소가 없으며 목사니 장로니 집사니 하는 직분이 중요하지 않습니다.
어디에서 무엇을 하던 그가 복음의 진리를 소유하고 있는 성도요 교회라면
그는 충분히 복음의 일꾼으로서 자격이 있습니다.
왜냐하면 그와 함께 성령이 도와 주시고 할 말을 하게 하시기 때문입니다.
그가 사회적으로 청소를 한다거나
서빙을 한다거나 아르바이트를 한다거나 우유를 배달한다거나...
대리 운전을 한다거나 거리마다 붙어있는 광고물을 재거 한다든지....
물건을 배달하는 택배를 하거나 학원 강사거나 설겆이를 한다거나 상관 없이
그는 어디서나 복음의 진리를 살아갈 수 있습니다.
그가 바로 교회이기 때문입니다.
오늘날 교회제도속에 속한 목사가 할 일이라면
이렇게 교인들에게 십자가의 복음을 전하고
말씀안에서 거듭나도록 계속 도와 주어서 그로 하여금
스스로가 어디에서나 주님을 예배할 수 있는 영적인 왕 같은 제사장임을 일깨워 주는 것입니다.
교회는 혹시라도, 가정이나 홀로 예배를 할 수 없는 이들에게만
예배를 함께 드리는 장소로서의 역할을 하면 그만입니다.
나머지는 거듭난 성도들이 삶속에서
이웃과의 관계속에서 복음의 진리에 합당한 삶을 살아가도록 격려해주는 것입니다.
그렇다면 교회당이 건물을 위하여 무리하게 헌금을 강요할 이유도 없을 것이고
얼마든지 교회당 기본적인 유지 관리를 위하여 자발적인 모금이나 기금이
당연하게 합당하게 모여질 것입니다.
그러면 교회유지나 보존을 위하여
복음과 상관 없는 일에 시간을 허비할 이유도 없고
교회에 사람이 자꾸 떠난것을 슬퍼할 이유도 없습니다.
교회는 복음을 전혀 듣지 못한 이들을 위하여
그들로 하여금 복음을 듣도록 도와주는 것이면 족합니다.
교회가 마치 구원을 주는 것으로 오해하거나 착각하지 않도록 해야 하는데....
교회를 안나가면 구원받지 못한 것으로 거짓을 가르치면 안된다는 것입니다.
교회는 당연히 사람들로 북적거릴 수가 없습니다.
교회란 복음을 전하는 곳인데
그 곳에서는 인간의 수치스러운 죄를 들어내고 자기의 주제를 파악할 수 있도록
구원을 받아야 할 필요성을 일깨워 주는 장소이기 때문입니다.
그것이 없이 교회만 등록하면 복음의 진리가 무엇인가를 듣기도 전에
각종 행사나 형식이나 십일조와 건축헌금부터 가르치고 있으니...
목사에게 잘해서 복받는 다는 것을 자주 인용하고 암시를 주고 있으니...
그렇게 교육을 받은 사람들 가운데 목사가 되고 교회를 개척하고 설교를 할 터인데...
그러니 교회를 떠나는 것이 이상하며 이해가 안가는 것이지요....
교회는 고정적인 건물이 아니라 구원얻은 성도들입니다.
성도들과 함께 주님이 먹고 마시며 숨쉬고 있습니다.
성도들의 인생을 간섭하시고 이끄시는 분이 주님입니다.
주님의 이끄심이야 말로 가장 복음에 합당한 진리일 것입니다.
조직안에 들어가면 성령은 역사하지않습니다.
단단한 조직은 성령의 세미하신 찌르심보다는
보이는 조직의 리더의 목소리에 더 반응을 하게 되어 있습니다.
만일 보이는 지금의 조직 교회안에 성령이 운행하시고
그들이 성령의 뜻에 의하여 순종한다고 하면
복음의 진리대로 모든것을 배설물과 같이 여기며
언제든지 주님이 가라면 가고 서라면 설것입니다.
말이길어 졌습니다....
교회관이 바뀌면 이드로가 왜 모세를 떠난것인지 알수 있으리라 생각합니다.
고정화된 조직의 교회가 본질로 인식이 되어 있으면
결코 그리스도가 안보이며 복음이 안보이게 되는 것입니다.
제 말이 기분 상하실 수 있습니다. 당연합니다. 이해합니다.
부족하지만 교회의 어떠함에 대한 소견을
나름대로 올렸습니다만 논리적이지 않고 감상적이어서...
잘 전달이 될가 십습니다만
이드로는 일시적으로 주님이 사용하신 도구였고
다만 이드로는 주님의 영화로우심을 찬양하였습니다.
그 이후의 삶은 우리가 알수는 없습니다.
그러나 주님이 따로 이드로를 향하여 은혜를 주셨을 것을 믿습니다.
우리의 삶도 이와같이
주님의 이끄심에서 누군가에게 멘토의 역할이 있을 때도 있고
주님의 때가 되면 말없이 그 자리를 떠나야할 때도 있습니다.
그러나 우리의 고정화된 교회 인식은 떠나면 안된다는 것입니다.
사실은 떠나야 합니다.
머무르면 썩씁니다. 고이면 부패하듯이 떠나야 모두가 삽니다.
지금의 교회관은 요지부동이며 영원히 그 자리에 머물러야하는 구조입니다.
언제나 내 교회, 내 교인, 내 목사, 내 자리....
우리가 사는 시간은 머무는 것이 아니라 계속 이동해야 하는 것입니다.
우리의 본성은 계속 안정적으로 모이는것을 추구하지만
주님은 그것을 놓으라고 하시며 머물지 말고 때가 되면 떠나라고 하십니다.
또한 떠나는 자가 되기도 하며 보내는 자가 되라고도 하십니다.
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